十訓抄 その１ |
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| 第一 可施人惠事 | ||||
| 一ノ二 | ||||
| 天智天皇、世につつみ給ふことありて、筑前の國上座の郡朝倉といふ所の山中に、黒木の屋を造りておはしけるを、木の丸殿といふ。圓木にて造るゆゑなり。 今、大嘗会の時、黒木の屋とて、北野の齋場所に造る、かの時のためしなり。民をわづらはさず、宮造りも倹約なるべきといふよしなり。唐堯の宮に土の階をもちゐぬ、萱の軒を切らざりけるためしなり。 さて、かの木の丸殿には用心をし給ひければ、入來の人、必ず名のりをしけり。 朝倉や木の丸殿にわがおれば名のりをしつつ行くは誰が子ぞ これ、天智天皇の御歌なり。これ、民ども聞きとどめて、うたひそめたりけるなり。その國々の風俗ども、えらび給ひける時、筑前の國の風俗の曲にうたひけるを、延喜の帝、神樂の歌ども加へられけるに、うたひそへられたりけるなり。其駒も同じ御時加へられたるとぞ。 朝倉にとりては、めでたき曲なり。昔よりかたみにゆづりて、上手にうたはせむとするなり。ことかき、すががきを掻くに、拍子ばかりをうちて、上下、臈をいはず、堪能のものにゆづりて、かれがうたふを待つなり。淸暑堂の御神樂に、齊信、公任、本末の拍子とられける時も付歌にて、定頼ぞ朝倉をばうたはれる。 （了） |
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| 一ノ十八 | ||||
| 後德大寺左大臣、小侍從と聞えし歌よみに通ひ給ひけり。ある夜、ものがたりして、曉歸りけるほどに、この人の供なりける藏人といふものに、 いまだ入りもやらで、見送りたるが、ふり捨てがたきに、立ち歸りて、なにごとにても、いひて來 とのたまひければ、 ゆゆしき大事かな と思へど、程經べきことならねば、やがて走り入りて、車寄せに、女の立ちたる前についゐて、 申せと候ふ とは、左右なくいひ出でたれど、なにともいふべしともおぼえぬに、をりしも里の鶏、聲々鳴き出でたりければ、 ものかはと君がいひけむ鳥の音のけさしもなどか悲しかるらむ とばかりいひかけて、やがて走りつきて、 車寄せにて、かくこそ申して候ひつれ と申しければ、いみじくめでられけり。 さてこそ、使にははからひつれ とて、後にしる所などたびたりけるとなむ 上東門院の伊勢大輔が墨するほどに けふ九重にといふ歌を案じ得、一間を居ざり出づるあひだに、 こはえもいはぬ花の色かな の末の句を付けたりける、心のはやさにも、劣らずこそ聞ゆれ。 かの藏人は、内裏の六位などへて、やさしき藏人といはれけり。 （了） |
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| 一ノ三十六 | ||||
| 近ごろの歌仙には、民部卿定家、宮内卿家隆とて、一雙にいはれけり。そのころ、われもわれもとたしなむ人多けれど、いづれも、この二人には及ばざりけり。 ある時、後京極攝政、宮内卿を召して、 この世に歌詠みに多く聞ゆるなかに、いづれか勝れたる。心に思はむやう、ありのままにのたまへ と御尋ねありけるに、 いづれも分きがたく と申して、思ふやうありけるを いかに／＼ と、あながちに問はせ給ひければ、ふところより畳紙を落して、やがて罷り出でけるを、御覽ぜられければ 明けばまた秋のなかばも過ぎぬべしかたぶく月の惜しきのみかは と書きたりけり。 これは民部卿の歌なり。かねて、かかる御尋ねあるべしとは、いかでか知らむ。もとよりおもしろくて、書きて持たれたりけるなめり。 これら用意深きたぐひなり。 （了） |
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| 一ノ四十七 | ||||
| かやうの振舞のみにあらず、詩歌などにつけても、必ず禁忌の詞を除きて、越度なきやうに思慮すべきなり。 壬生忠岑、宣旨によりて、春の歌奉りけるに、 白雲のおりゐる山 とよみけるを、躬恆、ことに難じ申しけり。そののち、ほどなく世の中かはりにけり。 堀河院御會に、右大辨長忠に題を召したりければ、夢後郭公といふ題を奉りける。これまた、いくほどなく院かくれさせ給ひけり。 同じ御時、中宮の御方にて、花合といふことありけるに、越前守仲實が歌に、玉の身といふことをよめりける。いま／＼しきことと、人申しけるほどに、宮、やがて失せ給ひけり。 周防内侍が郁芳門院の歌合に わがしたもえの煙なるらむ とよめりけるも、時の人、いかにとかや申しけるとぞ。 必ずしも、これによるべきかはと思へども、人のいひならはせること、捨てらるべきにあらず。詮は、かかる失錯をせじと思慮すべき。 近くは中御門攝政殿も 朝眠遅覺不開窓 朝眠遅く覚めて窓を開かず といふ詩を作り給ひて、いくほどなく御とのごもりながら、頓死せさせ給ひにけるとぞ。 |
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| 一ノ四十八 | ||||
| また詩歌につけて、異名などつけらるゝことあり。 治部卿能俊は白河院、鳥羽殿の御會に、 月の中なる月をこそ見れ とよみて、天變の少將といはれけり。 中納言親經卿は後鳥羽院詩歌合に 月自家山送我來 月、家山より我を送りて來たる と作りて、山送りの辨とぞ付けられける。 かやうのこと、よく心得べし。同じ異名なれども、さむるうつゝの少將、待宵の小侍從などつけられたるは、優におぼゆかし。 （了） |
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| 一ノ五十七 | ||||
| われ、その能ありと思へども、人々にゆるされ、世に所置かるるほどの身ならずして、人のしわざも、ほめむとせむことをも、いささか用意すべきものなり。 三河守知房所詠の歌を、伊家辨、感歎して 優によみ給へり といひけるを、知房、腹立して 詩を作ることはかたきにあらず。和歌のかたは、すこぶるかれに劣れり。これによりて、かくのごとくいはるゝ。もつとも奇怪なり。今よりのち、和歌をよむべからず といひけり。 優の詞も、ことによりて斟酌すべきにや。 これはまされるが、申しほむるをだに、かくとがめけり。いはむや、劣らむ身にて褒美、なか／＼、かたはらいたかるべし。よく心得て、心操をもてしづむべきなり。 人の善をもいふべからず。いはむや、その悪をや このこころ、もつとも神妙か。 ただし、人々遍照寺にて、山家秋月といふことをよみけり。その中に範永朝臣、藏人たる時の歌、 すむ人もなき山里の秋の夜は月の光もさびしかりけり とありけり。件の懷紙の草案どもを、定頼中納言とりて、公任卿出家して居られたる、北山長谷といふところに遣はしたりければ、範永が歌を深く感じて、かの歌の端に 範永誰人哉、得其躰 範永、誰人や、その躰を得たり と自筆にて、書きつけられたりけるを、範永、情感にたへず、その草案を乞ひ取りて、錦袋に入れて、寶物として持ちたりけり。 これこそ稱美のかひありと聞こゆれ。かやうのことは、よくいれたる人のすべきなり。 |
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| 第三 可侮人倫事 | ||||
| 三ノ八 | ||||
| 近ごろ、最勝光院に梅盛りなる春、ゆゑづきたる女房一人、釣殿の邊にたゝづみて、花を見るほどに、男法師などうちむれて入り來ければ、こちなしとや思ひけむ、歸り出でけるを、着たる薄衣の、ことのほかに黄ばみ、すすけたるを笑ひて、 花を見捨てゝ歸る猿丸 と連歌をしかけたりければ、とりあへず、 星まぼる犬の吠えるに驚きて と付けたりけり。人々恥ぢて、逃げにけり。 この女房は俊成卿の女とて、いみじき歌よみなりけるが、深く姿をやつしたりけるとぞ。 （了） |
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