真宗門徒の朝夕のおつとめでは、正信偈、念仏、和讃に続き最後にこの回向文を読誦します。
　この回向文は、善導大師の『帰三宝偈』（きさんぽうげ）の最後の偈文をいただいたものです。「この功徳をもって」というのは、帰三宝偈では、この回向文の前の偈文で述べられた、二尊（釈尊・阿弥陀仏）の教えによって広く浄土の門を開かれた、そのことによる功徳です。具体的には、おつとめのなかの正信偈、念仏、和讃が、今私たちのところに届けられ、それを読誦して聞いたということを示しています。
　「回向」という言葉は、「ふり向ける」、「方向を転じて他に向かわしめる」というのがもとの意味です。おつとめの終わりにこの回向文があげられるのは、あらためて「如来よりたまわりたる信心」（『歎異抄』）への報謝のこころをあらわすものです。
私たちは法事を勤める際、ご先祖のためにお経をあげるとか、回向するという考え方をよく耳にすることがありますが、親鸞聖人ははっきりと否定されています。「回向」はどこまでも本願力回向、如来よりふり向けていただいた真実信心のご回向なのです。